۲۳
بهمن
ادله اشاعره:
استدلال اول:
اگر حسن و قبح عقلی بود آنگاه نباید فرقی بین العدل حسن با الکل اعظم الجزء می بود
فرق موجود است
پس حسن و قبح عقلی نیست
ادله اشاعره:
استدلال اول:
اگر حسن و قبح عقلی بود آنگاه نباید فرقی بین العدل حسن با الکل اعظم الجزء می بود
فرق موجود است
پس حسن و قبح عقلی نیست
