مقدمه(5): مراد از ذاتی بودن حسن و قبح

مقدمه (5) :

مراد از ذاتی بودن حسن و قبح

بیان شد که محل نزاع معنای سوم (مدح و ذم) از معانی حسن و قبح است

همچنین بیان شد که در صورتی این معنای سوم محل نزاع است که سبب آن درک مصالح عامه باشد

حال می گوییم  اتصاف عناوین به حسن و قبح همیشه ذاتی نیست